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第四单元 20世纪以来中国重大思想理论成果

[10-10 21:44:35]   来源:http://www.77xue.com  高二历史教案   阅读:8311
概要:第一目“伟大转折的宣言书”,教材以20世纪70年代为历史坐标,以《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话为核心,十一届三中全会为重点内容,阐述了邓小平对中国实现伟大转折、走上建设中国特色社会主义道路所起的巨大作用。邓小平理论,是在这次全会前后开始逐步形成和发展起来的。教材首先介绍了粉碎“四人帮”后的思想现状,随后重点叙述了邓小平在真理标准的讨论前后所作出的努力,特别是《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话的“宣言书”的作用,促成了十一届三中全会上实现伟大转折。(1)“两个凡是”与“文化大革命”后的两年徘徊由于“两个凡是”是本课的难点概念,建议教师在本目教学时首先回顾建国后到十一届三中全会前、特别是“文化大革命”期间与林彪、江青反革命集团有关的“左”倾错误,帮助学生深入理解邓小平为实现伟大转折进行的不懈努力。1976年10月“四人帮”被粉碎,十年“文化大革命”宣告结束,全国各族人民以极大的热情投入到各项建设中去,但出现了两年徘徊的局面。这一方面是由于“文化大革命”长达十年,所造成
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第一目“伟大转折的宣言书”,教材以20世纪70年代为历史坐标,以《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话为核心,十一届三中全会为重点内容,阐述了邓小平对中国实现伟大转折、走上建设中国特色社会主义道路所起的巨大作用。邓小平理论,是在这次全会前后开始逐步形成和发展起来的。教材首先介绍了粉碎“四人帮”后的思想现状,随后重点叙述了邓小平在真理标准的讨论前后所作出的努力,特别是《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话的“宣言书”的作用,促成了十一届三中全会上实现伟大转折。
(1)“两个凡是”与“文化大革命”后的两年徘徊
由于“两个凡是”是本课的难点概念,建议教师在本目教学时首先回顾建国后到十一届三中全会前、特别是“文化大革命”期间与林彪、江青反革命集团有关的“左”倾错误,帮助学生深入理解邓小平为实现伟大转折进行的不懈努力。
1976年10月“四人帮”被粉碎,十年“文化大革命”宣告结束,全国各族人民以极大的热情投入到各项建设中去,但出现了两年徘徊的局面。这一方面是由于“文化大革命”长达十年,所造成的政治上、思想上的混乱不容易在短期内消除。但更重要的是由于当时党中央的主要领导人在指导思想上继续坚持“左”倾错误所造成的,集中体现在“两个凡是”上。这使“文化大革命”的错误得不到纠正,影响了国民经济的正常发展。全国人民都在思考:中国向何处去?
课堂活动:引导学生围绕“两个凡是”错在何处展开讨论。期间若有其他同学要求发言,应尽可能给以鼓励。
教师总结:“两个凡是”的错误在于利用人民热爱领袖、拥护毛泽东思想的淳朴感情,打着维护毛泽东思想的旗号,对毛泽东生前的决策和指示不作任何分析,神化领袖,坚持文革的错误,是教条主义和个人崇拜的表现,违反辩证唯物主义认识论,说明“左”倾错误指导思想并未从根本上改变。
(2)邓小平为实现伟大转折进行的不懈努力
1977年4月10日,尚未恢复领导职务的邓小平在给中共中央的信中指出:“我们必须世世代代用准确的、完整的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国人民,把党和社会主义事业,把国际共产主义运动的事业,胜利地推向前进。”显然,准确的、完整的理解和运用毛泽东思想是针对“两个凡是”这个唯心主义和形而上学的错误方针而提出来的辩证唯物主义的科学原则。
在这之后,开始出现一些在理论上和政策上拨乱反正的好文章。特别是1978年5月10日《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》的文章,在理论上根本否定了“两个凡是”的错误方针。文章发表后,引起了两种截然不同的反响,掀起了一场关于真理标准问题的讨论,同时也是一场关于党的思想路线的原则分歧的争论展开了。
邓小平以鲜明的态度,积极支持真理标准的大讨论,对真理标准问题的讨论是有力的推动,使这场讨论得以在全党、全军、全国公开深入地进行。这一讨论肯定了“实践是检验真理的唯一标准”,否定了“两个凡是”的错误方针,使亿万人民从盲目的对毛泽东的个人崇拜中惊醒,从而拿起实事求是这个思想武器去评判是非,特别是敢碰“文化大革命”这个当时的禁区,成为一场深刻的思想解放运动。
1978年11月召开的中央工作会议上,邓小平发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话,他指出:“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想。”这是因为,从当时的情况来看,“在我们的干部特别是领导干部中间,解放思想这个问题并没有完全解决。不少同志的思想还很不解放,脑筋还没有开动起来,也就是说,还处在僵化或半僵化的状态。”而且从正面讲,“不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思想,四个现代化就没有希望。”从反面讲,“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发、思想僵化,迷信盛行,那就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”从理论和实践的角度讲:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们实现四个现代化,同样要靠实事求是。”为此,他号召全党,从中央到地方、到每一个基层单位,“都要实事求是,都要解放思想。”(《邓小平文选》第2卷,第141~143页)邓小平的重大贡献在于,他不仅仅重新确立了我们党实事求是的思想路线,而且率先提出要解放思想,把实事求是和解放思想联系起来,深刻阐述了解放思想对坚持实事求是思想路线的重要意义。这篇讲话,是在“文化大革命”宣告结束以后,中国向何处去的重要历史关头,冲破“两个凡是”的禁锢,开辟新道路、开创建设中国特色社会主义新理论的宣言书。这一讲话,为全会确定具有划时代意义的新认识和新决策奠定了重要基础,实际上成了随后召开的十一届三中全会的主题报告,成为实现伟大转折的思想条件。

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