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小专题五：中国古代其余文化成就专题 一．知识归纳 1．中国古代的史学发展 （1）春秋时期：①《春秋》，相传为孔子编定，我国第一部编年史。②《尚书》，相传为孔子编定，是夏商周三代一些历史文献和传说资料的汇编。 （2）两汉时期：①西汉：《史记》，司马迁，中国古代第一部纪传体通史。以人物传记为主，编年纪事为辅，叙述了从黄帝至汉武帝二三千年间的历史。体例严谨，内容丰富，有很高的史料和文学价值。被鲁迅誉之为“无韵之离骚”。②东汉：《汉书》，班固，中国古代第一部断代史。叙述了西汉一朝的历史。 （3）宋代时期：宋代史学有重要发展，史学家的成就大，巨著多。北宋史学家司马光《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史。全书上起战国，下至五代，记述了一千三百多年的历史，取材重在历代政治兴衰，意在使君主借鉴其中经验教训，对研究我国古代历史有重要价值。 2．中国古代的图书发展 （1）明朝：明成祖时期，由解缙主持编撰了一部庞大的类书《永乐大典》。全书两万多卷，辑入七八千种图书，装成一万一千多册。 （2）清朝：清代康熙帝时官修类书《古今图书集成》，一万卷，是我国现存最大的类书。乾隆时，由纪昀主持编撰了《四库全书》，是我国最大的一部丛书。全书分经、史、子、集四大类，收录典籍三千四百多种，装成三万六千余册。对保存文化遗产贡献很大，但在修书时禁毁的书籍数量也十分可观。 3．中国古代教育的发展 （1）春秋时期：孔子是伟大的教育家。他以“有教无类”的思想办学，大破了奴隶社会“学在官府”、只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会，这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。 （2）秦汉时期：秦朝规定教育由官府举办，严禁私学，以法为教，以吏为师。西汉武帝时创建了中央太学与地方郡国学两级官学，确立了中国古代封建官学制度，以儒学作为教育的主要内容。 （3）唐朝时期：唐太宗时期，兴科举，以儒为师，大办学校。唐玄宗时期，发展科举，设集贤院。 （4）北宋时期：王安石变法中改革教育措施，改革科举制度，整顿太学，重新编撰教科书，内容为儒家经典。考试成绩优秀者可以直接受官，已资鼓励，使学校变成为变法造舆论、育人才的地方。 4．中国古代宗教的发展 （1）佛教： ①两汉时期：西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。东汉明帝派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驮来佛经，在洛阳传教，建造白马寺。 ②魏晋南北朝时期：佛教宣扬的灵魂不灭、生死轮回、因果报应，为苦难中挣扎的穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路，也适合统治者加强思想控制的需要，因而迅速传播。当时的名僧有法显，曾西行取经，著有《佛国记》。魏晋南北朝时期，反佛思想出现，范缜《神灭论》从理论上给佛教以沉重打击。此外，北魏的太武帝和北周武帝曾先后两次灭佛。 ③隋唐时期：唐朝时期的佛教对外交流广泛，高僧鉴真东渡日本弘扬佛教，高僧玄奘和义净西游印度学习佛法，对于佛教的发展和对外交流做出了重大贡献。唐朝唐玄宗时期限制佛教，裁汰僧尼，禁止建新佛寺。 （2）道教： ①两汉时期：东汉时，民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教。《太平经》是当时道教的主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。东汉末年，道教的派别有张角的太平道，张陵、张鲁传布的五斗米道。 ②魏晋南北朝时期：道教发生变化。东晋葛洪结合儒家思想改造道教，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为封建统治服务的宗教。萧梁时期，道教经典增多，陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，丰富了道教教义，建立起道教的神仙体系。 5．中国古代唯物主义哲学的发展 （1）荀子：战国时期。他认为自然有自己的规律，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然的正常现象，具有唯物思想。他主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。 （2）王充：东汉前期，我国古代杰出的唯物思想家。对神学展开了深刻的批判。代表作《论衡》，王充认为，万物是由元气构成，元气是一种客观的物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。 （3）范缜：南朝齐梁之际。从理论上给佛教以沉重一击。代表作《神灭论》，针对佛家宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。《神灭论》的反佛思想，是随我国古代朴素唯物思想得爱女个重大发展。 （4）王夫之：明清之际，杰出的唯物思想家。他认为，“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。他还提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法思想，否定理学家主静的形而上学思想。他用发展的观点来看待历史。 中国唯物主义的优良传统，表现在它确认世界的物质性，确认存在的客观性，确认规律的可知性，并往往与政治上的进步倾向相联系。 二．规律小结 1．中国古代代表性历史典籍（如“二十四史”），是中国古代文化的重要组成部分，是我们研究中国古代历史的可信依据。 2．中国古代大型官修图书的编成，是中央集权制下的文化产物。 3．中国古代教育，由私学到官学，尤其是儒学教育的推广，使古代教育逐渐成为培养封建统治奴仆的工具。 4．中国古代宗教，特别是佛教，日益成为维护封建统治的精神工具。 5．中国古代唯物哲学，承认了世界的物质性和客观规律的可知性，具有极大进步意义。 三．热点冷点 1．中国古代史学、教育、宗教是高考的热点。 2．中国古代图书、唯物哲学是高考的冷点。 四．高考题例 01．（20xx广东历史1）提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是   A．司马迁   B．司马相如     C．班固     D． 司马光 02．（20xx广东历史2）东汉明帝让西域高僧在洛阳传教，为他们建造了 A．龙门石窟    B．云冈石窟     C．莫高窟     D．白马寺 03．（20xx全国三卷文综12）南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了 A．佛教教义    B．法家思想    C．墨子学说    D．《神灭论》的观点 04．（20xx江苏历史5）中国古代最大的一部丛书是 A．《永乐大典》    B．《古今图书集成》 C．《天工开物》    D．《四库全书》 05．（20xx年上海历史1）史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是  A．以事件为中心    B．以人物为中心     C．以年代为中心    D．以制度为中心 06．（20xx年重庆文综14）下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是   A．吸收儒家思想对道教进行改造           B．吸收佛教思想以丰富道教教义 C．形成了道教主要经典《太平经》         D．开始变成为封建统治服务的宗教 高考题例答案及解析： 01．A  根据教材中的材料，可判断这是《史记》的作者司马迁。 02．D  回顾课本中关于佛教传入的知识。 03．A  回顾课本中关于南北朝时道教发展概况的介绍。 04．D  B项为最大的类书，D项为最大的丛书。 05．B  如《史记》，以人物为中心的列传有70篇，占总篇幅一半以上。 06．C  C项是东汉时期道教的情况。 五．新题预测 01．孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”表明孔子教学方法是 C A．启发诱导     B．循序渐进       C．因材施教      D．有教无类 02．很多网友笑话电影《英雄》中的秦王说出“和平”二字，《辞海》解释“和平”二字时，引用出处最早见于《宋史》。导演张艺谋是个勤奋读书的人，他指出在更早的史书中的《秦始皇本纪》恰恰有“天下和平”这四个字。这本史书应该是   B A．《战国策》         B．《史记》                  C．《汉书》             D．《资治通鉴》 03．著名史学家司马迁在《史记》中记载道：“始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。”下列能说明该材料的是    D ①秦朝时相权已经严重威胁到皇权     ②秦朝时监察机构趋向完善 ③皇权的独断性、随意性、残暴性     ④君主专制中央集权制度下的暴政 A．①②     B．①③     C．②④     D．③④ 04．下列选项中符合《资治通鉴》的写作年代、编纂体例和选材原则的是  C A．汉武帝生平集中于单篇    B．司马光砸缸的故事收人其中 C．唐太宗事迹按时间叙述    D．成吉思汗西征路线详细记载 05．

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