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新人教版九年级语文上册《应有格物致知精神》教案一-九年级语文教案

[11-09 23:40:36] 来源：http://www.77xue.com 九年级语文教案 阅读：8542次

概要：二、资料助读学生交流课前收集的课文相关资料，教师也可提供有关资料，内容如下： 1．“格致”的出典 2．丁肇中小传 3．丁肇中在中科院讲故事详细内容见“备课资料”部分。三、整体感知 1．朗读课文，积累词语。多媒体显示： (1)生字。肇(zhào) 埋没(mò) 彷徨(páng huǎng) (2)理解词义。格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

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    二、资料助读
    学生交流课前收集的课文相关资料，教师也可提供有关资料，内容如下：
    1．“格致”的出典
    2．丁肇中小传
    3．丁肇中在中科院讲故事
    详细内容见“备课资料”部分。
    三、整体感知
    1．朗读课文，积累词语。
    多媒体显示：
(1)生字。
    肇(zhào)    埋没(mò)    彷徨(páng huǎng)
    (2)理解词义。
    格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。
    致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。
    彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
    袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
    一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
    修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
    清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
    诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。
    正心：即心要端正。
    齐家：即把自己的家族整顿好。

    2．速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等。
    3．选几位同学概括文意，整体感知。
    明确：作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育，分析了实验精神在科学研究中的重要性，并联系现实和自己的实践经验。提出论点：我们应该有真正的格物致知精神，不管研究自然科学，还是人文科学，或者在个人行动上，我们都要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
    四、研读课文，理清行文思路，学习论证方法
    1．精读课文，理清文章的论证思路，理解作者的观点。
    多媒体显示：
(1)《大学》里”格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么?
    (2)传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?
    (3)为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义?
    (4)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?
    (5)本文的论证思路。

  学生前后座四人一组讨论交流．然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。
    明确：(1)《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。
    “格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
    (2)传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
    统的中国教育“偏向于理

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