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高三语文第一轮复习《文学作品阅读》教学设计-高三语文教案

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概要：文学作品阅读在高考的阅测读试中，文学作品阅读，主要是指文学散文的阅读。这是根据下列事实作出的判断：2000年全国卷《长城》，2001年《门》，2002年《话说知音》，2003年《乡土情结》，都是文学散文。上个世纪90年代选用的《世间最美的坟墓》、《青菜》、《报秋》，也是文学散文。春季高考和北京卷也大致如此。所以，这里主要说文学散文的阅读。一、文学散文阅读的要领 1．关注作品中的“自我” 有专家说，散文是一种“自我”文学，“个性”的文学。散文中的“我”，是真实而独立的写作的主体。作者的思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都表现得具体而生动，使“我”成为全文表现的“主角”。读这样的作品，首先要把握住“我”。如奥地利作家茨威格《世间最美的坟墓》，我们阅读它，首先要关注作者在“记1928年的一次俄国旅行”时，对托尔斯泰的敬仰之情，对“远离尘嚣，孤零地躺在树荫里”的托尔斯泰墓的赞扬之意，以及作者的审美倾向；读《长城》，你首先得关注“我”对历史上的“长城”有何评价，对

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文学作品阅读
在高考的阅测读试中，文学作品阅读，主要是指文学散文的阅读。这是根据下列事实作出的判断：2000年全国卷《长城》，2001年《门》，2002年《话说知音》，2003年《乡土情结》，都是文学散文。上个世纪90年代选用的《世间最美的坟墓》、《青菜》、《报秋》，也是文学散文。春季高考和北京卷也大致如此。所以，这里主要说文学散文的阅读。
一、文学散文阅读的要领
1．关注作品中的“自我”
有专家说，散文是一种“自我”文学，“个性”的文学。散文中的“我”，是真实而独立的写作的主体。作者的思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都表现得具体而生动，使“我”成为全文表现的“主角”。读这样的作品，首先要把握住“我”。如奥地利作家茨威格《世间最美的坟墓》，我们阅读它，首先要关注作者在“记1928年的一次俄国旅行”时，对托尔斯泰的敬仰之情，对“远离尘嚣，孤零地躺在树荫里”的托尔斯泰墓的赞扬之意，以及作者的审美倾向；读《长城》，你首先得关注“我”对历史上的“长城”有何评价，对现实的“长城”又是如何看待的，对未来的“长城”即我国改革开放的前景。又持何种态度；读《乡土情结》，你首先得关注作者对乡土情结的赞美之情，关注作者对乡土情结的形成、发展、表现和升华的看法，关注作者是怎样把写个人对家乡的眷恋、思念与对祖国的思念眷恋融为一体的。这些，其实就是作品的主要内容。关注作品中的“自我”，就是关注作品的主要内容，关注作品内容的核心。正因为如此，所以作品中的“自我”往往就是命题的重点所在。2000年的《长城》是这样，2003年的《乡土情结》也是这样。
2．加强对重点段的分析概括
所谓重点段，就是集中表达作者独到见解、独到感受的段落。如《话说知音》（参见本讲“典型试题分析”）的第三、四两段，集中表达了作者由“知音”故事而引发的独到见解；知音越多越好，应该求得更多的知音；艺术的追求应坚持不懈，经历千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃。又如《乡土情结》的第四段，作者将“乡土情结”上升到对民族向心力的高度来认识。这些都是作者的独到之处，自然也是文章表达的重点。我们说不少考生没有真正读懂文章，主要是指没有真正读懂这样一些重点段。耐人寻味的是，新世纪以来，凡在重点段落上出的题，往往是答得比较差的。2000年如此，2002年、2003年也如此。
怎样加强对重点段的分析、概括呢？一是在上下文段的比较中，看作者在该段中抒发了怎样独到的感受，表达了什么新的见解；二是作段内层次分析（有时还要作句与句之间关系的分析），归纳层意，概括全段的内容要眯。拿《乡土情结》的第四段来说，作者先花不少笔墨写百余年来许多人离井别乡、谋生异域的情景，这是写一代代炎黄子孙浮海远游的潮流。写这些干什么？是为了写他们、赞扬他们不忘桑梓之情、慷慨奉献，与祖国休戚相关的精神。为什么要写这些内容？那是为了把乡土情结上升到民族凝聚力的高度来认识。因此，对乡土情结的歌颂，就是对民族凝聚力的歌颂。解理解到这一步，自然可以认为读懂了，回答相关的试题不会出现大的失误。
3．注意提高鉴赏能力
鉴赏文学作品形象、语言和表达技巧，是文学作品阅读测试的重点之一。最后一道综合赏析题，固然考鉴赏能力，其他试题也往往兼顾鉴赏。从鉴赏的重点来说，一般包括谋篇布局的技巧——全文结构特点和写作思路，文中所运用的表现手法和修辞技巧等。
所谓“提高”，就是提高结合作品内容和具体语境作具体分析的能力，而不是泛泛而读的所谓能力。如2003年第22题的D项说：“‘鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千丈，落叶归根‘的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。”许多考生被“旧典活用”、“极富新意”等“动人”词语所迷惑而看不出其错。其实“鸟恋旧林……”的比喻，几乎家喻户晓，根本谈不上活用，更谈不上新意。只要把这一比喻与上句“安土重迁是中华民族的传统”联系起来看，就能发现这个比喻“形象化地表现了中华民族安土重迁的传统”。2000年《长城》第2题第2问：“第六段的结尾改用第三人称‘它’，原因是什么？”其实只要分析一下第六段的结尾是从“由是人们发现”引出来的，转述的是“人们”的看法，而不是作者与“长城”直接对话，就

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