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2017高二历史学业水平辅导讲义

[05-11 15:22:15]   来源:http://www.77xue.com  高二历史教案   阅读:8311
概要:三、世界经济全球化6、了解世界贸易组织(WTO)的由来和发展①前身是:关贸总协定。②原因:关贸总协定是一个临时适用的多边贸易协定,解决争端时缺乏法律性的强制措施,不能再适应当今世界经济发展的需要。③1995年,世界贸易组织正式建立。7、理解世界贸易组织在世界经济全球化进程中的作用①世界贸易组织的成立,推动了一个规范化和法制化的世界贸易体系的建立。②它致力于促进各国市场的开放,调解贸易纠纷,实现全球范围的贸易自由化(宗旨)。③它通过多边贸易,促使各成员国之间逐渐取消贸易壁垒,使各国通过贸易获得生活水平的提高和经济的繁荣。④努力减少其成员间的不平等,对发展中国家和贸易小国的利益给予足够重视。8、了解中国加入世界贸易组织的史实①中国是关贸总协定的创始国之一(P105、112)。1986年中国正式提出恢复关贸总协定缔约国地位的申请,直到1994年底,中国未能恢复关贸总协定缔约国地位,也未能成为世贸组织的创始成员国(观察员)。②20xx年12月中国正式加入世贸组织。③中国加入WTO,促进了中国的经
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三、世界经济全球化
6、了解世界贸易组织(WTO)的由来和发展
①前身是:关贸总协定。
②原因:关贸总协定是一个临时适用的多边贸易协定,解决争端时缺乏法律性的强制措施,不能再适应当今世界经济发展的需要。
③1995年,世界贸易组织正式建立。
7、理解世界贸易组织在世界经济全球化进程中的作用
①世界贸易组织的成立,推动了一个规范化和法制化的世界贸易体系的建立。
②它致力于促进各国市场的开放,调解贸易纠纷,实现全球范围的贸易自由化(宗旨)。
③它通过多边贸易,促使各成员国之间逐渐取消贸易壁垒,使各国通过贸易获得生活水平的提高和经济的繁荣。
④努力减少其成员间的不平等,对发展中国家和贸易小国的利益给予足够重视。
8、了解中国加入世界贸易组织的史实
①中国是关贸总协定的创始国之一(P105、112)。1986年中国正式提出恢复关贸总协定缔约国地位的申请,直到1994年底,中国未能恢复关贸总协定缔约国地位,也未能成为世贸组织的创始成员国(观察员)。
②20xx年12月中国正式加入世贸组织。
③中国加入WTO,促进了中国的经济发展,进一步完善了社会主义市场经济体制;同时也促进世界经济的增长,有利于建立完整的世界贸易体系。当然,中国加入WTO也带来压力和严峻挑战。
9、认识世界经济全球化的趋势
①经济全球化是一柄双刃剑,它既加速世界经济的发展和繁荣,也加剧了全球竞争中的利益失衡。
②对发达国家来说,他们凭借资金、技术、市场和经营管理方面的绝对优势,成为最大的受益者。
③对发展中国家来说,既是机遇,也是挑战,处于劣势和被动地位。发展中国家必须保持清醒的头脑,制定合理对策,在积极主动参与中谋求发展。(A从机遇看,它有利于吸引外资、技术和先进管理经验,开拓国际市场。从挑战看,由于资金匮乏、债务沉重、贸易条件恶化、金融风险增加及技术水平的落后,发展中国家在经济竞争中处于不利的地位,国家主权和经济安全面临空前的压力和挑战。)

历史(Ⅲ)
1、中国传统文化主流思想的演变
一、春秋战国时期的百家争鸣 P4-6
1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
①道家:老子、庄子;②儒家:孔子(至圣)、孟子(亚圣)、荀子。
③墨家:墨子。④法家:商鞅、韩非子。
2、理解孔子、孟子、荀子的主要观点
①春秋晚期的孔子是儒家学派的创始人,他的思想核心是“仁”,认为“仁”就是爱人,“己所不欲,勿施于人”。政治上主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。希望恢复西周的礼仪制度,主张“克己复礼”。教育上首创私人讲学,主张“有教无类”,打破贵族垄断教育的局面。(文化上整理“六经”。言论载于《论语》)。(识P5图)
②战国时孟子发展了孔子“仁”的思想,政治上主张“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想(君轻民贵)。伦理观上主张“性善论”(主张用仁政来回复和扩充人的善性)。
③战国时荀子政治上也主张“仁义”和“王道”,以德服人,提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断,强调人民群众力量的巨大。伦理观上主张“性恶论”(强调用礼乐来规范人的行为,使人向善)。
二、汉代儒学P8-10
3、了解汉代“罢黜百家,独尊儒术”和太学
汉武帝时儒家思想成为统治者推崇的正统思想,成为两千多年中国传统文化的主流。
(1)西汉时,为加强中央集权、适应国家统一的发展形势,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,主张实行思想上的统一,得到汉武帝的接受并付诸实行。
(2)前124年汉武帝根据董仲舒建议,兴办太学。规定太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。(意义):①打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;②同时也大大提高了儒学的地位。(识P9-10图)
三、宋明理学P12-14

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