第一册培养情趣
（思考） “好奇心强，兴趣广泛，为什么是一件好事？为什么说又不能仅仅停留在这个层次上？”（见第66页“想一想”，结合所学的内容思考并发表自己的见解）
2．丰富文化生活，是陶冶高雅生活情趣的重要途径 （板书）学生时代就应该以学为主，这是毫无凝问的。但是要坚持全面发展，不仅要学好书本知识，还要从更多的领域中获得知识。
有人这样说过，人应该有三个头脑，其一，从生理上获得；其二，从书本中获得；其三，从实践中获得，这是有一定道理的。日本有个叫本村九一的教育家曾经说过：“制造凡人的方法是极为简单的。那就是不让孩子热衷于某一事物，只要这一点就足够了，对任何事物都不着迷，都不感兴趣，这就是凡人的特征。”那么，有人推理说，制造平庸的人也是如此，只需对平庸之事感兴趣；制造浮躁轻飘之人亦然，只需对什么都保持三分钟兴趣。如果我们要想成为情趣高雅的人，就要丰富自己的业余文化生活。（组织学生阅读第67页楷体字）提问：
（1）文化生活有几大类？
（2）你找几项最适合的活动。（通过看书提问，学生们了解文化生活的多样性）我们每个中学生都渴望提高自己的兴趣修养水平，具有高雅的情趣。这不仅需要政治，文学、历史、艺术方面的知识，还要有自我的消化、吸收与体验、感悟。一般来说，被公认的名著、名画、名曲在陶冶人的兴趣倾向方面历来都发挥着巨大的作用。问题是我们中学生在学习、欣赏这些名著、名画、名曲时，不只是感官的欣赏；也不只是感情的欣赏，即通过对乐曲、名画的欣赏，引起自己感情上的共鸣，对作品本身的内涵有所领略；更重要的是高层次的欣赏，即对一些音乐作品、艺术作品，不但要有感情上的共鸣，还能作理性的思考，理解作品的深刻内涵，获得完美的艺术享受。这就要求我们的中学生平时不能忽视对历史、地理、民族文化等方面知识的学习，因为这些知识可帮助你去了解、探索艺术的丰富表现力。丰富的生活，不仅要多样，有选择，而且还要注意文化生活的文明和知识化与科学化。（阅读第67页第2∽3自然段、第68页第1自然段）
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在同一时代，甚至在同一个班级，为什么有的人兴趣水平就高？有的人兴趣水平就低呢？中国有这样一句话，“入芝兰之室，久而不闻其香”，我们不妨这样理解，总接受被公认为“高”的、“美”的熏陶，有助于兴趣倾向水平的提高。对中学生来说，平时要主动调整兴趣的倾向，向“真、善、美”靠拢。中国这句话的另一半“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。可以理解为，总接受被公认为三流、四流甚至黄色下流东西的影响，兴趣的倾向水平自然免流于低下。所以，有些中学生，喜欢看一些不健康的影视录像或喜欢一些粗俗的书籍与开一引起无聊的玩笑，久而久之，也会变得庸俗而无聊了。在有意识地培养自己的兴趣倾向方面，马克思堪称楷模。马克思在波恩大学，不仅听法律课，还听文学、美术、现代艺术史课。他博览群书，“所有的知识对他都是不可或缺的动力”。有意识地培养自己的兴趣倾向性，不仅需要知识，还需要有道德方面的修养。道德水平低，兴趣的倾向水平也高不了。毛泽东在湖南长沙读书期间，曾提醒并劝诫同学们把兴趣集中在学习与国家大事上，不谈金钱，不谈女人……不要被琐事、杂事所牵累。对中学生来说，仍是有实现意义和深远意义的。总之，知识、道德，是维系兴趣高水平倾向的重要条件。当然，丰富的文化生活应该注意文明化、知识化、科学化。具体内容是什么？你自己做得怎样？（请同学结合自己实际及第68页“评评试试”谈谈对这几个总是的看法）
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