审视我们的课堂：对教材的反思与重构
审视我们今天的课堂：
——品德教育.解`方.#文...-的肤浅化
——社会知识的灌输化
——教学活动的形式化
对教材的反思：
——合适吗？
——是这样吗？
——有价值吗？
我们的因应策略：
——让信息帮助学生形成观点
——回归真实的生活www.77xue.com
——寻求生活www.77xue.com智慧
对课堂的重构：
一、明确课程新的教学观念
新的教学观念一：寻求价值
新课程标准的特点在于：品德培养回归生活www.77xue.com；关注儿童现实生活www.77xue.com；积极引导儿童的发展；情感、态度、行为习惯与知识、技能培养的内在统一；倡导自主、探索性学习。——鲁洁向中央有关部门汇报语
杜威“直接道德教学”困局论
——只能帮助学生形成关于道德的观念，不能形成“道德观念”。
——能够影响行为，使行为有所改进和改善道德关念的教育效果只有通过学校.体生活www.77xue.com才能获得，直接道德教学的影响是少的、微弱的。
解决困局的思路
——德育课程必须解决好两个问题：其一是重建于其它课程和教育活动的联系；其二是重建与儿童生活www.77xue.com的联系。
德育课程如果能将学校生活www.77xue.com中的突出的、有代表性的问题纳入到自身结构之中，起到一种反思与..学校生活www.77xue.com的作用。其价值就体现在这里了。
是什么？为什么？怎么样？——所持的价值取向是一种“.论态度”，而生活www.77xue.com中的道德却是一种实践态度，是与生活www.77xue.com融为一体的完.的生命表现。在这种品德教育的过程中，学生学到的不是沉甸甸的生活www.77xue.com与道德智慧，而是枯萎的道德语言符号和知识气泡。课程价值取向的转变实际上就是由培养研究道德的.论态度转向践行道德的实践态度。这种转向要求德育课程不能将道德视为与儿童生活www.77xue.com无关的学习和研究的对象，而是将道德视为生活www.77xue.com的构成性因素，引导儿童通过对自己生活www.77xue.com经验的..、反思与丰富，在课程生活www.77xue.com与.体生活www.77xue.com的互动与融合中成为一个有道德的人。
新的教学观念二：回归生活www.77xue.com
德育课程与儿童生活www.77xue.com的关系：不能涵盖儿童的.体生活www.77xue.com，但力求反映儿童的.体生活www.77xue.com。教学只是为儿童..、反思与拓展自己的生活www.77xue.com提供一个范例。以及对未来生活www.77xue.com进行规划与展望。
我们关注的既应包括品德教育，也应包括生活www.77xue.com指导和科学知识学习。
传统的教材一般是按学科知识或道德规范体系的逻辑来编写。以这样的方式建构的教材虽然看似有较为严密的逻辑体系，但是与儿童的生活www.77xue.com却是不相关联的。
教材如何成为教师教的拐杖又不束缚教师的手脚？如何使教材成为儿童进行思想与情感活动的话题和范例而又不封闭其思想和情感的开放性。
儿童的真实生活www.77xue.com与儿童生活www.77xue.com的空壳化倾向：一些儿童的生活www.77xue.com经验非常www.77xue.comwww.77xue.com单一、贫乏，他们的生活www.77xue.com经验仅局限于学校和家庭的生活www.77xue.com经验，就是家庭生活www.77xue.com经验也以学习经验为主，在学校以外，与他人包括同龄伙伴的交往很少。这种状况一方面是由于应试教育造成的：应试教育将儿童的丰富多彩的生活www.77xue.com缩减为单一的学习生活www.77xue.com，导致儿童生活www.77xue.com的贫血化和空壳化；另一方面，也是由于现代社会人际关系淡漠，人与人之间戒备心.比较严重，父母不原意子女与其他儿童交往。
回归生活www.77xue.com我们既不能脱离儿童的这一生活www.77xue.com现实，否则课程学习与教学就不能唤起儿童的生活www.77xue.com经验，儿童就会用空壳化的语言来应付课程学习与课堂教学；又不能迁就儿童的这种生活www.77xue.com现实，否则就有加剧儿童生活www.77xue.com空壳化的负面作用，无法改变&方^.%文.-&这种畸形生活www.77xue.com，无法使他们回归到真实的生活www.77xue.com之中。
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