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笑能化解一切，笑能感悟一切，笑是真实情感的流露。我们要学会理解幽默和善于幽默，一方面要努力学习，经受实践考验，使自己富于才智和机智，另一方面也是更重要的，是要不断地清除自身琐碎、渺小、卑微的缺点和陋习，陶冶自己情怀，完善自己的人格。
（二）好奇与从众（板书）
讨论：好奇心强是好事吗？怎样全面地看待它？好奇心对于我们追求高雅的生活情趣有什么影响？
通过讨论，让学生明确认识到，对美好的新事物保持好奇心是应该鼓励的，但不能仅仅停留在好奇上，还要善于将好奇心转化为浓厚的兴趣，从而培养自己高雅的生活情趣。历来成就大事业者无不在中学时代就有广泛的兴趣和爱好，许多成就事业者往往是从兴趣开始的，兴趣产生乐趣，由乐趣而变为志趣，立志为之奋斗。
高雅生活情趣的培养，离不开社会生活和集体。但是，在集体活动中，要注意鉴别不同的情趣，不能盲目地“随大流”。“随大流”的现象在我们日常生活是司空见惯的，这种现象在心理学上叫做“从众现象”。从众现象在某些场合条件下有一定的积极意义，如：可以增强团体的凝聚力和战斗力。但它的消极作用也是显而易见的，它往往使人陷入盲从。这对个人和集体都无益。因此，要从本质上认识它，在现实生活中，可以利用它的积极作用而注意克服它的消极作用。
剖析：在中学生中颇为流行的漫画书给自己带来了什么？
教师应引导学生认识到：流行的未必是好的。这种漫画书多数充满了se情和暴力，其中的语言苍白无力，无法体现中国文字的深邃、优雅。长期阅读这样的“口袋书”，虽然让自己跟上了潮流，却缺失了文化的内涵。通过剖析，让学生认识到应该学会鉴别不同的情趣，不能盲目从众。
（三）丰富的文化生活（板书）
日本有个叫本村九一的教育家曾经说过：“制造凡人的方法是极为简单的。那就是不让孩子热衷于某一事物，只要这一点就足够了，对任何事物都不着迷，都不感兴趣，这就是凡人的特征。”那么，有人推理说，制造平庸的人也是如此，只需对平庸之事感兴趣；制造浮躁轻飘之人亦然，只需对什么都保持三分钟兴趣。
如果我们要想成为情趣高雅的人，就要丰富自己的业余文化生活。

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www.77xue.com 鲁迅先生说过：“说到玩，自然好像有些不正经，但我们抄书写字太久了，谁也不免要休息眼，平常看一会儿窗外的天。假如有一幅挂在墙壁上的画，那岂不是更美好？”
所以，我们应该尽量从丰富的文化活动中，领略生活的真正意义和情趣。
（四）提升情趣，陶冶情操（板书）
人们欣赏文学艺术，是因为它不仅具有感人的魅力，还能陶冶人们的性格与气质。《燕山夜话》的作者邓拓是个书法家。他的朋友说：“从他的书法中，我们可以看出他那开朗奔放的性格和潇洒的风度”，达到了字如其人的境界。
绘画对人们的影响也很大，现代小说家管桦在《生命的呐喊与爱》中说：“在四人帮疯狂实行封建法西斯统治的岁月里，我的灵魂，在黑暗里却静默地使它自己找到了无声的语言，无声的音乐，无声的戏剧——绘画，我画起墨竹来”。他就是这样在风雨如晦的日子里以画墨竹来砥砺自己的情操。
学生阅读教材上大仲马、布鲁诺的故事，回答问题。
（学生讨论，教师归纳。）
在追求生活情趣的过程中，我们的情感世界，总能在无形中受到陶冶，提升为情操——一种价值追求的情感。就是在这种对美的追求和感悟中，我们陶冶自己高尚的道德情操。高尚情操的形成，会让我们的生命放射出夺目的光辉。
课堂总结：学生总结。

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